Cursos bíblicos

Más allá de la fe que profese cada persona, un estudio bíblico genera una estela de luz en la oscuridad, y solo el Espiritu Santo guía al estudiante sincero y humilde, al camino de la verdad absoluta. Quien tenga sus dudas sobre cualquier tema bíblico polémico, solo tiene que pedir al Creador, su luz y sabiduría para entender su santa palabra, en esencia y más allá de cualquier doctrina o religión. Bendiciones.

Hola amigos. Tengo en construcción, este nuevo espacio dedicado a centenares de estudios bíblicos, impartidos cada sábado en la Iglesia Adventista del Séptimo Día (IASD) a través de la Escuela Sabática. Más allá de la fe que profese cada persona, un estudio bíblico genera una estela de luz en la oscuridad, y solo el Espiritu Santo guía al estudiante sincero y humilde, al camino de la verdad absoluta. Quien tenga sus dudas sobre cualquier tema bíblico polémico, solo tiene que pedir al Creador, su luz y sabiduría para entender su santa palabra, en esencia y más allá de cualquier doctrina o religión. Bendiciones.

Salutaciones Navideñas 2022

SALUTACIONES NAVIDEÑAS PERSONALES

Brilla con luz propia en esta #Navidad2022, publicando tu salutación navideña personalizada, y llegando carismáticamente a tus familiares, amistades, clientes, vecinos, compañeros de trabajo y público en general.

Mensaje navideño de calidad y cargado de muy buena vibra, a difundir por Whatsapp y Facebook, de forma masiva y efectiva hasta el 31 de diciembre.

Consultas y precios al enlace http://wa.me/59175172215

SALUTACIONES DE MUESTRA AQUÍ

Espectacular presentación de Conrado Acosta en Yacuiba

Luego de su exitosa presentación en Santa Cruz de la Sierra, el talentoso músico chaqueño Conrado Acosta, hace su presentación en su natal Yacuiba, con el Concierto «Todo A Pie», este sábado 15 de octubre, en uno de los mejores escenarios de la peña folklórica: El Violinero.

Reservas y pre-ventas, al 76822353

El Violinero está ubicado en la Av. Libertadores esquina 10 de Noviembre, del Barrio San Francisco, de la ciudad de Yacuiba.

Encuentra a Conrado Acosta en el Facebook:

Encuentra a Conrado Acosta en El Violinero:

Encuentra a Conrado Acosta en Instagram:

Encuentra a Conrado Acosta en Youtube:

Conrado Acosta en Santa Cruz el pasado 3 de septiembre.

El día que se jodió Tarija y el Gran Chaco

Con miras a publicar un libro, el periodista chaqueño, Esteban Farfán Romero, viene realizando una serie de entrevistas a destacados personajes tarijeños y chaqueños, en las que busca hallar coincidencias sobre las causas y circunstancias que llevaron al departamento tarijeño, a una situación crítica sin precedentes, a pesar de la abundancia de recursos que el boom del gas natural y su elevado precio internacional, generaron en un período aproximado de dos décadas.

Nuevamente, fui privilegiado en haber sido incluido por el periodista Farfán, en esa distinguida constelación de personalidades departamentales que desde diferentes perspectivas, experiencias y conocimientos, aportan intelectualmente a la descripción, reflexión y análisis de la realidad contemporánea tarijeña. Honrado por esta distinción, hago un preámbulo a la entrevista anunciada, con el fin de acercar a mis circunstanciales lectores y/o seguidores, los pormenores de una interesante conversación sobre política, economía y sociedad, en el transcurso de aproximadamente 20 años en el escenario nacional y regional.

El título del presente artículo, recoge el título con el que Farfán bautiza a su próximo libro, sustentado en decenas de entrevistas selectivas. Consecuentemente, se pretente determinar el momento, circunstancias o causas que dejaron al departamento y la región chaqueña en una lacerante situación de extrema pobreza y malestar generalizado.

Más adelante y abajo del video, iré escribiendo en mi tiempo libre, algunos complementos explicativos y aclarativos sobre lo que afirmo en la entrevista. Mientras tanto, dejo que ustedes vean, escuchen y saquen sus propias conclusiones.

Los símbolos regionales del Gran Chaco

Por: José Manuel Ramos Peláez

ESCUDO DE ARMAS

El escudo del Gran Chaco en su primer diseño, fue presentado en 1957, luego modificado en los años 1961, 1967 y 1976.

El 24 de julio de 1992, el profesor Nicolás Cardozo Iñiguez presentó un boceto definitivo al Comité Cívico de Yacuiba, institución que pone el diseño a consideración de la opinión pública para su uso oficial.

La Ordenanza Municipal Nº 80/94 del 25 de noviembre de 1994, oficializó el escudo como emblema de la provincia Gran Chaco.

El escudo de Armas tiene un entorno blanco, sugiriendo una coraza de caballeros de la guerra santa, representando un marco de paz, honestidad y transparencia.

En la parte superior está sustentada la Sagrada Tricolor Nacional. Debajo de la misma, tres estrellas doradas de sol, representando las tres secciones de la Provincia. En su interior, en primer plano se muestra la estructura de una torre petrolera en cuyo andamiaje se afirma una rampa verde, que emerge de la tierra hacia el infinito como símbolo de la aspiración y superación constante.

Al fondo se yergue un gigantesco engranaje dorado, bosques, cultivos y el majestuoso Pilcomayo con su riqueza piscícola, representando la agroindustria y el progreso de la tierra chaqueña. En la parte inferior, la inscripción “Gran Chaco”.

BANDERA

Desde 1942, nace la idea en Villamontes de crear la bandera del Gran Chaco. El 15 de marzo de 1947, el Centro de Acción Chaqueña en Yacuiba, impone como su símbolo a la bandera con franja horizontal superior verde y franja horizontal inferior blanca.

La Ordenanza Municipal Nº 19/84, a solicitud del señor Juan Serpa Palacios en su calidad de Presidente de FEJUVE, se intentó crear oficialmente la bandera el 9 de octubre de 1984 pero faltó consenso.

Diez años más tarde, el 14 de abril de 1994, la Ordenanza Municipal Nº 13/94 instituye como emblema de la provincia Gran Chaco, a la bandera verde y blanco horizontales. El color verde representa la riqueza vegetal y la esperanza de progreso regional, mientras que el blanco representa la pureza, sinceridad y tradicional amistad y hospitalidad de los chaqueños.

Los orígenes republicanos de la provincia Gran Chaco

Por: José Manuel Ramos Peláez*

Según refieren los testimonios de los expedicionarios criollos de Tarija, en 1733 el hoy Gran Chaco se integraba por caseríos chiriguanos como Itavicua, Yaguacua, Aguayrenda, Busuy, Sanandita, Zapatera, Caraparí y Yacuiba.

Un siglo más tarde, el 15 de noviembre de 1832, el presidente Andrés de Santa Cruz creó la provincia Salinas conformada por los cantones San Diego, Busuy, Sanandita, Zapatera y Caraparí.

El 22 de noviembre de 1841, el Presidente José Ballivián Segurola mediante Decreto distribuyó tierras gratuitamente en el despoblado Chaco sobre las márgenes del río Pilcomayo, a los oficiales y soldados ex combatientes de la Batalla Ingavi, ganada cuatro días antes a la República del Perú.

Otra ley del 9 de marzo de 1872 emitida por el Presidente Agustín Morales, trasladó la capital de la provincia Salinas, de Entre Ríos (La Moreta) a Caraparí. El 31 de marzo del mismo año, se creó el Distrito Territorial Gran Chaco con capital Caiza, al mando de un Jefe Supervisor Político Militar.

Creación de la provincia Gran Chaco

En tiempos en que regionalmente los guaraníes y tobas se sublevaban permanentemente contra la tiranía de Prefectos y Subprefectos de Tarija, Chuquisaca y Santa Cruz, el Presidente Hilarión Daza dictó mediante Decreto Supremo el 12 de agosto de 1876, la creación de la provincia Gran Chaco con Caiza como capital y los cantones Caraparí, Itaú, Yacuiba, Tartagal “y las misiones de nueva fundación a la margen occidental del río Pilcomayo”.

Más tarde, el 19 de octubre de 1880, el Presidente Narciso Campero dispuso el traslado de la capital Caiza a Yacuiba, y se crearon los cantones Aguayrenda, Itiyuro y Zapatera.

Posteriormente, una ley del 19 de agosto de 1883 reafirma y ordena la provincia Gran Chaco, integrada por Villa de Caraparí – capital de la Segunda sección- y los cantones Caiza Itaú y Aguayrenda, y los vice cantones Itiyuro, Tartagal, Zapatera y la capital Yacuiba.

La posterior derrota política – diplomática boliviana tras la contienda bélica con Paraguay, determinó que Tartagal e Itiyuro pasen a jurisdicción argentina, dejando de pertenecer a la provincia Gran Chaco de Bolivia.

Posterior nacimiento formal de Villamontes

Con otro Decreto Supremo, el presidente Ismael Montes estableció el 27 de diciembre de 1905, un Centro Civil y Administrativo en la misión de San Francisco Solano para residencia de civiles y militares, con el nombre de Villamontes, estableciéndose además como Sede del Delegado Nacional de Colonias.

La Tercera sección de la provincia Gran Chaco con Villamontes como capital y los cantones Tarairí, Chimeo, Capirenda, Tigüipa, Caigua, San Antonio de Padua, Esmeralda, Ibibobo e Igüaro, fue creada el 27 de agosto de 1937 mediante Decreto Supremo por el Presidente Germán Busch Becerra.

La historia deja sentado que antes del 12 de agosto de 1876, las hoy provincias Gran Chaco y O’Connor constituían una sola unidad político – administrativa llamada provincia Salinas, es decir, lo que hoy son los municipios Yacuiba, Caraparí, Villamontes y Entre Ríos, con sus respectivos cantones.

Los originarios guaraníes y la Guerra del Chaco

Después de la Batalla de Kuyuyuki (1892) bajo la presidencia del empresario minero, Aniceto Arce, donde el ejército republicano derrotó al pueblo guaraní, se incrementaron los planes estatales de colonización del Chaco.

Fueron los hacendados ganaderos junto al Ejército y con el apoyo eclesiástico de jesuitas y franciscanos, los que terminaron de someter y desalojar hasta casi exterminar a los indígenas guaraníes conocidos desde tiempos de la colonización española, como los “belicosos chiriguanos”. Ya los incas habían conocido el temple guerrero de los chiriguanos.

El inicio de la Guerra del Chaco significó el desplazamiento masivo de guaraníes a la Argentina y mayoritariamente al Paraguay. De la población indígena no desplazada, cuentan mayoritariamente los tobas, tapietes y matacos que inmediatamente fueron utilizados por el Ejército boliviano como zapadores, guías y navegadores del río Pilcomayo.

El final de la contienda bélica se tradujo en la transculturación del Chaco, debido a la fuerte presencia aymara y quechua que se estableció en la región durante la post guerra, a consecuencia de la lenta desmovilización de tropas. Como el resto del Chaco, la provincia Gran Chaco tiene un alto grado de mestizaje debido a las campañas de colonización y luego la guerra.

*Publicación difundida el 01/08/2012 en el Blog ACHI y en el Semanario boliviano LARGA VISTA.

Serenatas: la cultura del despilfarro

Otra vez Yacuiba es testigo de la miopía, mediocridad y estupidez de quienes encabezan las dos principales instituciones públicas locales: el Gobierno Municipal y el Gobierno Regional. Cada uno realizará una serenata al Gran Chaco, la misma fecha, en lugares distintos, con diferentes artistas, pero con presupuesto público no transparente.

Ambas autoridades, prometieron siendo candidatos, 10 mil empleos y reactivación económica de Yacuiba. Ambos coincidieron desde su asunción al mando, que tienen déficit presupuestario, abultadas deudas por pagar, disminución de ingresos, y en general, una severa crisis que les impide hacer gestión.

Después de un año y cuatro meses de gestión, han dejado varias veces en evidencia pública, que son incapaces de resolver incluso, los problemas domésticos derivados de demandas sectoriales. En educación y seguridad ciudadana, es casi nada la ejecución presupuestaria, y de ello son testigos la comunidad educativa y la Policía Boliviana, respectivamente. Adultos mayores y discapacitados han tenido que ejercer medidas de presión para lograr migajas de sus autoridades. Deportistas rogando por indumentaria y presupuesto que les permita participar en torneos o campeonatos fuera de Yacuiba. Los ejemplos de la incapacidad administrativa en ambas instituciones, sobran.

Sin embargo, con la finalidad de «reactivar la economía», se les ocurrió hacer doble serenata al Gran Chaco. Al estilo de oscuros personajes como Rengifo o Quecaña, que no es más que el modelo masista de despilfarro en todo el país, tanto alcalde como gobernador, están organizando y publicitando rimbombantes serenatas, de cuyo costo presupuestario se desconoce en absoluto.

Pese a la crisis económica generalizada, en la que ambas instituciones ni siquiera logran poner a punto sus centros de salud para combatir al COVID-19, una vez más, alcalde y gobernador han optado por el derroche de recursos públicos apelando a la vieja práctica política de darle «circo» al Pueblo, a fin de que olvide momentáneamente su hambre y miseria.

Con seguridad, al día siguiente de la jarana, con una sed persistente y un insoportable dolor de cabeza, muchos ciudadanos volverán a la cruda realidad: facturas de servicios básicos por pagar, deudas financieras por pagar, desempleo rutinario, despensa vacía, recetas médicas sin comprar, bolsillos vacíos, y la preocupación latente de ‘qué hacer ahora’. Ah, pero tanto alcalde como gobernador, llamarán a conferencia de prensa para informar sobre el rotundo éxito de su serenata, en la que habría partiticipado una multitud de ingenuos, de los que hoy abundan en nuestro pueblo. Todos contentos, y a cantar en coro: «la vida sigue igual».

Es vergonzoso y hasta desastrozo, que la clase política gobernante en Yacuiba (MAS), carezca de visión de largo alcance y profundidad de análisis. Consideran equivocadamente, que gasto público es igual a inversión pública, que pocas pegas eventuales es igual a empleo, que organizar una fiesta es igual a reactivación económica. Totalmente equivocados. Desgraciadamente, hay ciudadanos de diferentes oficios y estratos sociales, que defienden, promueven y elogian estas prácticas políticas demagógicas, similares a ingerir un paracetamol cuando lo que se padece es cáncer.

Actualmente, el desempleo y la miseria se han concentrado en la ciudad. Urge una fuerte inversión pública que se traduzca en generación de empleos permanentes. Por ejemplo, la construcción de desagües pluviales en las calles que mayor inundación sufren durante los tiempos de lluvia. Además de generar empleo, soluciona un eterno problema urbano. Por ejemplo, la construcción de cordones de acera y de jardineras en las zonas periurbanas de Yacuiba, que facilitaría a los ciudadanos la construcción de sus propias veredas y la forestación ornamental urbana. Por ejemplo, el soterrado gradual de cables eléctricos, fibra óptica, redes de agua, gas y alcantarillado, desde el caso central a la periferia, inversión pública que erradicaría postes y marañas aéreas perjudiciales a la estética urbana, los árboles ornamentales y la seguridad de los ciudadanos.

No solo ejecutando obras públicas se reactiva la economía, sino también, mejorando las condiciones de quienes actualmente desempeñan diferentes actividades económicas en Yacuiba y por consiguiente, pagan una licencia de funcionamiento. Por ejemplo, reducción de impuestos a inmuebles y motorizados dedicados a la producción de bienes y servicios con generación de empleos. Apertura del Fondo Rotatorio a todos los productores de bienes y servicios que consumen materia prima local o regioonal y generan empleos formales. Reducción de tarifas por servicios básicos, a quienes generan empleo con su actividad económica patentada.

Supone el ciudadando común, que tanto alcaldía como gobernación, cuenta con un selecto personal técnico multidisciplinario, con facultades académicas y científicas para elaborar un Plan de Emergencia e idear muchas opciones de inversión pública que favorezcan la creación de empleos formales y permanentes. Solo falta demostrar voluntad política y solidaridad con el pueblo que les dió su voto en las urnas, el 7 de marzo de 2021.

Si por el contrario, deciden seguir los malos ejemplos de Rengifo y Quecaña, ojalá que también un día, lleguen a ser preciados inquilinos de El Palmar. ¡No más despilfarro, cambiemos de mentalidad!

Un vistazo rápido al centro de Yacuiba

Comparto con ustedes, algunos videos cortos que personalmente grabé con smartfhone, sólo con la finalidad de distracción personal. Voy subiendo poco a poco, algunos videos de Yacuiba, a mi canal de Youtube y los comparto ahora por este medio (mi Blog). Espero les guste. Si hubiese algo que mejorar, aclarar, describir o complementar, no duden en decírmelo abajo en los comentarios. Más detalles, en la descripción de cada video publicado en mi Canal de Youtube. Saludos.

Calle San Pedro y Comercio, de la ciudad de Yacuiba.

Calle Campero y Comercio, de la ciudad de Yacuiba.

Calle Campero y Martín Barroso, de la ciudad de Yacuiba.

Calle Campero y Avenida San Martín, de la ciudad de Yacuiba.

3 de mayo: Día Mundial de la Libertad de Prensa

Tomado del portal de Naciones Unidas

Periodismo bajo asedio digital

El tema del Día Mundial de la Libertad de Prensa de este año, «Periodismo bajo asedio digital», pone de relieve las múltiples formas en que los recientes avances en la vigilancia, la inteligencia artificial y la recopilación de big data afectan al periodismo, la libertad de expresión y la privacidad; así como los ataques a los periodistas por medios digitales y las consecuencias de todo ello en la confianza del público en los canales de comunicacion digitales.

El último documento de debate del Informe sobre Tendencias Mundiales de la UNESCO “Threats that Silence: Trends in the Safety of Journalists”, destaca como la vigilancia y la piratería informática están poniendo en peligro al periodismo. Esto se ha puesto de manifiesto en las denuncias de periodistas de investigación y ha llevado a los expertos en derechos humanos de la ONU a pedir una moratoria mundial temporal en la venta y transferencia de tecnología de vigilancia. La vigilancia puede poner al descubierto la información recopilada por los periodistas, incluida la de los denunciantes, y viola el principio de protección de las fuentes, que se considera universalmente un requisito previo para la libertad de los medios de comunicación y está consagrado en las resoluciones de la ONU. La vigilancia también puede perjudicar la seguridad de los periodistas al revelar información privada sensible que podría ser utilizada para acosarlos judicialmente y/o atacarlos arbitrariamente.

Existe una creciente presión mundial que fomenta una mayor transparencia en cuanto a la forma en que las empresas de Internet explotan los datos de los ciudadanos, la forma en que estos informan a los modelos predictivos y a la inteligencia artificial, y permiten la amplificación de la desinformación y el odio. Esto se subrayó en la Declaración de Windhoek+30, que pide a las empresas tecnológicas que “trabajen para garantizar la transparencia en relación con sus sistemas humanos y automatizados”.

Conferencia Internacional 2022

Organizada anualmente desde 1993, la Conferencia Internacional ofrece una oportunidad a los periodistas, los representantes de la sociedad civil, las autoridades nacionales, los académicos y al público en general para debatir sobre los nuevos desafíos de la libertad de prensa y la seguridad de los periodistas.

Del 2 al 5 de mayo de 2022, la UNESCO y la República de Uruguay acogerán la conferencia anual del Día Mundial de la Libertad de Prensa en un formato híbrido en Punta del Este (Uruguay). Bajo el lema «Periodismo bajo asedio digital», se debatirá el impacto de la era digital en la libertad de expresión, la seguridad de los periodistas, el acceso a la información y la privacidad.

La Conferencia reunirá a políticos, periodistas, representantes de los medios de comunicación, activistas, responsables en ciberseguridad, investigadores en inteligencia artificial y expertos jurídicos de todo el mundo para explorar el impacto de la era digital en la libertad de expresión y la seguridad de los periodistas, la viabilidad de los medios de comunicación y la confianza del público.

Historia y objetivos

El 3 de mayo fue proclamado como el Día Mundial de la Libertad de Prensa en 1993, por la Asamblea General de las Naciones Unidas, siguiendo la recomendación de la Conferencia General de la UNESCO. La fecha se eligió para que coincidiera con el aniversario de la Declaración de Windhoek, en la cual los representantes de medios de comunicación africanos que participaban en un seminario organizado por la UNESCO en la capital de Namibia, elaboraron un documento donde se recogían los principios de la libertad de prensa.

Tras 30 años, la conexión histórica establecida entre la libertad de buscar, difundir y recibir información y el bien público sigue siendo tan relevante como en el momento de su firma. Está previsto que durante la Conferencia Internacional del Día Mundial de la Libertad de Prensa se realicen conmemoraciones especiales del 30º aniversario.

Según establece el artículo 19 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos, la libertad de expresión es un derecho fundamental: «Todo individuo tiene derecho a la libertad de opinión y de expresión; este derecho incluye el de no ser molestado a causa de sus opiniones, el de investigar y recibir informaciones y opiniones, y el de difundirlas, sin limitación de fronteras, por cualquier medio de expresión». 

Teniendo en cuenta ese derecho, el Día Mundial de la Libertad de Prensa es una oportunidad para recordar a los gobiernos que es necesario respetar la libertad de expresión y para concienciar sobre los problemas de la libertad de prensa y la ética profesiona. Asimismo sirve para:

  • Celebrar los principios fundamentales de la libertad de prensa.
  • Evaluar la situación de la libertad de prensa en el mundo.
  • Defender los medios de comunicación de los atentados contra su independencia.
  • Rendir homenaje a los periodistas que han perdido la vidas en el cumplimiento de su deber.

Mi nuevo camino en la era digital

El 7 de marzo de 2.022 ha sido para mi, el inicio de una nueva etapa comunicacional, ya que los seis años previos, estuve dedicado al servicio público dentro de la estructura administrativa del gobierno local (alcaldía) de Yacuiba (Bolivia).

Obviamente, estuve seis años fuera de circulación en el ámbito radiofónico, aunque esporádicamente realicé algunos casi imperceptibles trabajos de periodismo en Redes Sociales con páginas o grupos de noticias locales. Radio Madre Tierra, medio local dirigido en 2014-2015 por la comunicadora Margoth CARDOZO Ferrari, ha sido mi último destino comunicacional en abril de 2015, y desde allí al presente, retorno al aire gracias a la consolidación de la primera Radio online de Yacuiba: RADIO DIGITAL PIRITAGUARI.

2021: restauración del absolutismo «democrático»

Había comenzado a armar este Blog y a redactar mis notas, a comienzos del año 2020, en el contexto de la apertura democrática que se dio en Bolivia, el mes de octubre de 2019. Huida de un Dictador y consecuente sucesión constitucional que encumbró a la senadora Jeanine Añez, como «presidente transitoria». Sin embargo, a partir de ello, sucedieron muchos episodios que condujeron inevitablemente, a la restauración de lo que denomino, «absolutismo democrático».

Lamentablemente, quienes se apropiaron del poder político – administrativo circunstancial, fueron actores políticos de oposición que constituían una minoría en la Asamblea Legislativa Plurinacional. Una nueva rosca con matices orientales, se adueñó del viejo Palacio Quemado, para instaurar un gobierno transitorio, cuyas erróneas y hasta dolosas actuaciones, pulverizaron las esperanzas populares en mejores días para Bolivia. Claro que esa rosca, entabló alianzas con el antiguo oficialismo azul, concediéndole salvo conductos e indultos, a cambio de «pacificar» el país y gobernar sin sobresaltos.

Desde oficializar la candidatura de Añez a la Presidencia vía elecciones generales 2020, pasando por el uso indebido de bienes del Estado, hasta la materialización de hechos de corrupción en la adquisición de bienes e insumos anti COVID, fueron los factores que consolidaron la derrota política y electoral de la «derecha» boliviana y el resurgimiento de la seudo «izquierda». A los factores citados, se suma el fraccionamiento partidario – electoral de la oposición y la candidatura de un caudillo oriental a la presidencia, cuyas probabilidades de éxito, eran muy remotas.

Resultado: Luis Arce Catacora, acompañado del ex canciller David Choquehuanca, ganó «democráticamente», la Presidencia de Bolivia, con el 55,1% de la votación, seguido de Carlos Mesa (28,8%) y Luis Fernando Camacho (14%).

Llamo «restauración del absolutismo democrático», primero, al hecho de que esta nueva gestión presidencial encarnada en Luis Arce Catacora, es continuidad de la gestión presidencia 2006 – 2019 de Evo Morales, misma que se ha caracterizado por el absolutismo de sus actuaciones político – administrativas: concentración del poder de decisión en la Presidencia del Estado, sometimiento de los Poderes del Estado al capricho personal del Presidente, judicialización de la política, violación de libertades individuales, terrorismo de Estado, discriminación regional y cultural, cuasi monopolización de medios de comunicación y de la información pública, entre otros. Segundo, es una «restauración» en proceso, que ha comenzado con una cuestionada victoria electoral, y en los meses siguientes, se ha configurado vía maniobras políticas de sectores afines al MAS, la reinstalación del ex mandatario Morales en el escenario político nacional.

La actuaciones del nuevo Presidente Arce, confirman la esencia absolutista del régimen masista. Están empecinados ahora, en la persecución política de quienes protagonizaron la sucesión constitucional y posterior gobierno transitorio. Para ello, no tienen escrúpulos ni vergüenza en manipular a su antojo, al Ministerio Público, Poder Judicial y Poder Legislativo. La restauración absolutista está en proceso, y a paso firme, mientras la oposición siga fragmentada y dispersa, y mientras el pueblo carezca de nuevos liderazgos.

Personalmente, creo que estamos en un terreno fértil para escribir y producir intelectualmente, la mayor cantidad de bibliografía descriptiva en torno al populismo, caudillismo y tiranía. No hay mal que por bien no venga. En la crisis, surgen las mejores oportunidades.

Nuevo ciclo, nuevos tiempos

No es común ni tampoco fácil, comenzar de nuevo. Reconozco que me gusta intentar una y mil veces, proyectos personales que comuniquen al público, mis ideas, pensamientos y sentimientos. Lo hice en el pasado, con periódicos murales, bípticos, trípticos, boletines de prensa y artículos de prensa, de los cuales, una buena cantidad han sido publicados en periódicos locales y nacionales, como también en portales digitales.

Claro que hoy en día, expresar algo por escrito para un público cada vez menos lector, es tan complejo como desafiante. Deseo escribir las palabras exactas y suficientes, como para dar lugar al nacimiento de un selecto grupo de asiduos lectores y seguidores.

¿Qué comunicar y por qué hacerlo?

  • Ideas, pensamientos, sentimientos, básicamente. Proyectos, planes, propuestas, tesis y otros, desde un enfoque personal.
  • Tradicionalmente lo hacíamos cara a cara, conversando, discutiendo, escuchando. Hoy corresponde hacerlo por las redes sociales y otras plataformas que imperan en la gran red global.

De la misma forma en que existe una necesidad individual de expresar algo, también existe la necesidad individual y social de escuchar algo, de recibir información que satisfaga necesidades o expectativas. De no hacerlo, corremos el riesgo de que algo grandioso y único, se pierda para siempre.

Resumiendo lo expuesto, quisiera subir un peldaño en la escalera de mi vida, para compartir con propios y extraños, cercanos y lejanos, lo siguiente:

  • Descripción de problemas sociales estructurales y coyunturales.
  • Análisis de las responsabilidades sociales en los problemas tratados.
  • Interpretación de la problemática descrita.
  • Esbozo de soluciones a los problemas planteados.
  • Recolección de opiniones grupales y sectoriales sobre un problema.
  • Difusión social de problemas y soluciones tratados.

La idea es compartir contenidos que tengan un previo tratamiento objetivo y metódico, que ni sea sofisticado ni tampoco rudimentario. Algo promedio y básico, como para llegar a un público sencillo, heterogéneo y hábido de novedades.

Por favor, que quede claro que los contenidos de mi Blog son de carácter personal, escritos por un ser humano común, con virtudes y defectos como cualquier otro, y por tanto, estarán siempre sujetos a toda crítica, observación, recomendación y consejo de sus circunstanciales lectores.

Habiendo expuesto una necesaria introducción a este nuevo ciclo en mi vida, voy a continuar elaborando mi Blog paso a paso, alimentándolo cada tiempo libre que disponga, de contenidos diversos. Un dato adicional para contextualizar mis publicaciones, es mi ubicación geográfica y la sociedad a la que pertenezco: municipio #Yacuiba, región del Gran Chaco, departamento #Tarija, en la República #Bolivia.

¡Bienvenidos!

Mi «nuevo» comienzo

«Dar ejemplo no es la principal manera de influir sobre los demás; es la única manera.»

— Albert Einstein.

En el innato deseo de construir y aportar, que llevo en el alma, estoy aquí, ladrillo a ladrillo, armando mi blog personal con la esperanza de llegar al corazón de muchos yacuibeños y no yacuibeños. La fotografía corresponde al frontis del nuevo edificio de la Facultad Integral del Gran Chaco, de la Universidad Autónoma Juan Misael Saracho, en Yacuiba (Tarija – Bolivia), entregada en 2018. Titulo «Mi nuevo comienzo», porque es el primer sencillo paso de mi nuevo proyecto de comunicación personal, ahora por la plataforma WordPress. Anteriormente, tuve una experiencia similar con mi Blog «Yo propongo» en la plataforma de Blogspot. No me fue nada mal, porque sirvió a mi necesidad comunicacional de hace una década. Comienzo el año 2.020 con nuevas ideas y expectativas, de cara a una nueva etapa en la historia de Bolivia, gracias a la recuperación de la democracia desde el 20 de octubre de 2019 y la huida del Dictador. En hora buena, los cambios del contexto sirven para impulsar cambios sociales e individuales, y aquí estoy…saludos.

Diseña un sitio como este con WordPress.com
Comenzar