Espectacular presentación de Conrado Acosta en Yacuiba

Luego de su exitosa presentación en Santa Cruz de la Sierra, el talentoso músico chaqueño Conrado Acosta, hace su presentación en su natal Yacuiba, con el Concierto «Todo A Pie», este sábado 15 de octubre, en uno de los mejores escenarios de la peña folklórica: El Violinero.

Reservas y pre-ventas, al 76822353

El Violinero está ubicado en la Av. Libertadores esquina 10 de Noviembre, del Barrio San Francisco, de la ciudad de Yacuiba.

Encuentra a Conrado Acosta en el Facebook:

Encuentra a Conrado Acosta en El Violinero:

Encuentra a Conrado Acosta en Instagram:

Encuentra a Conrado Acosta en Youtube:

Conrado Acosta en Santa Cruz el pasado 3 de septiembre.

Lote en Venta (B° Héroes del Chaco)

Se vende lote totalmente embardado, con servicios básicos, cimientos con capacidad para 3 pisos, frente a un área verde, a cuadra y media de la Feria Mañanera, con acceso al trufi banderita celeste. El lote mide 12 x 35 metros, y su precio referencial es de 42 mil dólares (charlable). Papeles al día para la venta inmediata. Está ubicado sobre la Av. Manuel Marzana entre las calles Bernardino Bilbao y prolongación Ballivián, en el Barrio Héroes del Chaco. Los interesados pueden comunicarse al 71659577 y 72655873.

Ética del periodista: formación y práctica

Por: Araceli Noemí Barragán Solís*

Formación profesional del periodista

Durante la formación de los futuros profesionales de la comunicación y el periodismo resalta la participación que tienen en la sociedad y la responsabilidad que conlleva ser parte fundamental de uno de los derechos humanos universales de mayor importancia, como lo es el derecho a la información. La información tiene el valor de aceptación en todo el mundo bajo los lineamientos de ser difundida con veracidad, claridad, brevedad y sencillez, rasgos distintivos del lenguaje que todo periodista debe dominar.

En esta carrera universitaria se tiene la meta de formar profesionales conscientes y capaces de analizar y evaluar críticamente la problemática fundamental de la comunicación, conocer las formas adecuadas de los mensajes y determinar los medios a través de los cuales se deben difundir, para que se cubran mejor las necesidades de información. Por ello es un recurso significativo la enseñanza de los géneros periodísticos, su producción y difusión en los medios impresos y audiovisuales. Cabe señalar que los géneros que están directamente relacionados con el quehacer periodístico, son: nota, crónica, entrevista, reportaje, artículo, columna y editorial. En ellos está la presencia del redactor, del reportero, o simplemente se reconoce al buen entrevistador y al articulista, por ser los sujetos que mayor presencia tienen en el ámbito del desempeño de esta profesión, debido a su ejercicio en los medios de comunicación: radio, televisión, prensa escrita y ahora Internet.

En la etapa de la educación superior y de la enseñanza de la ética periodística, los alumnos ya cuentan con amplios conocimientos, experiencias, actitudes y capacidades que serán promovidas por los docentes, quienes con sus habilidades didácticas permitirán propiciar el aprendizaje significativo, originar la enseñanza efectiva y de calidad para que el comportamiento del profesional de la comunicación y el periodismo se apegue a los lineamientos éticos establecidos.

En la investigación Los valores entre los estudiantes de la Universidad Nacional Autónoma de México (Herrera Márquez, 2001) destacan los valores que son trascendentales en la formación de los periodistas. Se especifica la necesidad de iniciar la promoción de una nueva axiología fundada en los valores humanos esenciales: la relación armónica entre lo individual y lo social, la solidaridad y el nacionalismo.

[…]los valores más importantes en 1999 eran la familia, la salud, la educación, la libertad, el amor, vivir y sobrevivir, el desarrollo personal, la paz y la honestidad y los valores morales. En términos generales, estos valores se mantendrán para el año 2009, con excepción de la paz y la honestidad y los valores morales, que serán sustituidos por el dinero, la posesión de los bienes materiales y el empleo o el trabajo (Herrera Márquez, 2001, pp. 35-36).

La Universidad no sólo forma profesionales, sino principalmente personas, seres humanos que se enfrentan al ámbito laboral con la fortaleza de la enseñanza. Indudablemente la formación universitaria contribuye a la fortaleza del profesional tanto en la adquisición de conocimientos como en el desarrollo de actitudes frente al desempeño profesional. Se reconoce que el estudiante presenta cambios constantes durante su estancia en la Universidad y que además de sus habilidades profesionales también manifiesta cambios de actitud.

Algunos cambios son atribuidos a las experiencias universitarias; otros, a la madurez y a las experiencias obtenidas fuera de la Universidad. En términos generales, los programas desarrollados en estas instituciones están dirigidos explícitamente a la adquisición de conocimientos y al desarrollo de habilidades, mientras que los cambios en la personalidad, en las características éticas y en las actitudes y valores son considerados como consecuencias indirectas de la asistencia regular a alguna de estas instituciones (Muñoz, 2001, pp. 155-156.).

Estos estudios han arrojado datos interesantes que nos permiten considerar que la Universidad tiene un alto impacto en los estudiantes, particularmente porque como individuos en grupo socializan y, por lo tanto, se comparte algo más que el conocimiento académico. A ello debemos agregar que tanto la carrera como la institución en donde se estudia permiten identificar los valores de los estudiantes, “la Universidad en su conjunto tiene como objetivo la formación cultural, social y existencial de los sujetos, resguardando los valores humanos y poniéndolos también al servicio de la sociedad mediante la ética profesional” (Herrera Herrera, 2001, p. 458).

La formación ética del periodista

En cuanto a las diferentes carreras profesionales, debemos destacar la disciplina que nos compete, de ahí que tratemos ahora, de manera precisa, lo relacionado con la comunicación y particularmente el periodismo, pues esta actividad tiene un apego a los valores éticos que se reconocen en la sociedad, por la difusión de los ejercicios periodísticos en los medios de comunicación.

Hablar de periodismo es enfrentar sus verdades. Muchos lo consideran en la línea de la soberbia y prepotencia, porque aunque el desempeño profesional del periodista sea de enorme influencia en la sociedad, éste no debe alejarse de la crítica, sin embargo, es más la autocrítica y el afán de destacar que muchas veces se envuelve en dificultades éticas y legales.

Como sabemos, los medios tienen una alta dependencia económica de las empresas que publicitan sus productos y que se ven limitados en la difusión de la información que pudiera estar relacionada con las mismas. Se tendrá entonces una autorregulación de los temas o se verán forzados por la determinación de otros empresarios a difundir lo que no perjudique a ambos. Bajo el entendido de autorregulación no como censura, sino como “el compromiso voluntario de los agentes que participan en el proceso de comunicación; va dirigida a complementar la libertad de los medios con un uso responsable de la misma[…] esencialmente guiada por los valores y fines de la comunicación” (Aznar, 2005, p. 30).

Cabe cuestionarnos respecto a la formación y también la práctica de los futuros periodistas. ¿Se está preparando a los jóvenes en las universidades para que hagan un tratamiento veraz de la información, con imparcialidad y objetividad? ¿Saben cómo es el campo laboral y las competencias en el terreno de la profesión?

Para el periodista colombiano Javier Darío Restrepo, un periodismo ético inspira más confianza en los lectores y, por consiguiente, garantiza la permanencia del medio. Precisa que la ética periodística está ligada al ejercicio independiente respecto del poder y al hecho de que haya un creciente interés de los medios y los periodistas por responder a esa ética es un signo de recuperación de la prensa en América Latina (Espinosa, 2006, p.1).

Restrepo asegura que en “Latinoamérica hay dos clases de periódicos. Los que pertenecen a grupos familiares y los que son propiedad de grupos empresariales y políticos. Los que más confianza despiertan son los primeros, porque asumen el periodismo como un reto. Ahí hay más posibilidades de que el medio sea una respuesta a las necesidades de la sociedad” (Espinosa, 2006, p. 1). En el caso de los grupos empresariales y políticos, los diarios responden a los intereses comerciales o políticos de esos grupos, señala.

Respecto al compromiso ético también menciona que se está alcanzando un rango cada vez más importante en la ética, pues es preocupación de los dueños y directores de los medios que el lector crea en ellos y permanezca, aunque esto responda a intereses comerciales. Es por ello que entre los diarios se está desarrollando un periodismo ético, al que Restrepo define como: “aquel que se construye alrededor de los valores fundamentales del periodismo: compromiso con la verdad, lealtad a la sociedad y, sobre todo, un periodismo independiente. Si reúne esos tres factores ese es un periodismo ético” (Espinosa, 2006, p. 1).

Los medios son parte importante en el devenir social, ante ello, los profesionales de la comunicación y los dueños de los medios tienen un compromiso social, y el periodista, particularmente, siendo un trabajador por cuenta ajena, aunque se ve forzado a cumplir con las directrices de quien le ha contratado y le paga, no debe olvidar o disminuir la importancia que tiene esa situación, pues entre el principio de subsistencia profesional y personal sobresaldrá su conducta ética informativa, más aún si su trabajo es brindarle a los lectores una información exacta, veraz, imparcial, a tiempo y lo más completa posible, pues el lector tiene el derecho de recibir esa información, muestra de los principios éticos del periodismo.

[…]su compromiso profesional es buscar y difundir la verdad de los hechos, nunca mentir. Cuando este compromiso se hace visible en el ejercicio profesional a través de un periodista o un medio de comunicación, los lectores lo retribuyen con la moneda de oro que es la credibilidad. (Restrepo, 2004, p. 67.).

La responsabilidad social del periodista implica un absoluto respeto hacia los receptores quienes buscan información y opinión de profesionistas, pendientes de que se realice un trabajo apegado a los lineamientos éticos, para ello las agrupaciones de profesionales han creado códigos de ética, manuales o estatutos de redacción, que permitan regular los principios de conducta de los periodistas bajo normas de actuación profesional permitiendo que se realice su trabajo libremente, ya sea en lo referente a recoger, transmitir, divulgar o comentar noticias e información y descripción de los acontecimientos. Los periodistas tienen como principio el respeto por la verdad y su difusión, pues es un derecho que tiene el público de conocerla.

La objetividad es claridad en la información y el “camino para acercarse a la búsqueda de la verdad en una noticia. La veracidad viene a ser, por necesidad profesional, pero fundamentalmente de la sociedad, quizá el valor más importante cuando se proporciona una información” (Trejo, 1997, p. 232).

Como referimos, el trabajo del periodista está supeditado a lo que señalan sus jefes y dueños de los medios, más aún en el mundo cambiante de la información y las opiniones, de tal manera que es difícil darle tiempo a la reflexión sobre los valores éticos o profesionales. Sin embargo, hay valores tácitos o intrínsecos que son los principios indiscutibles en el periodismo: la oportunidad, la exclusividad, la originalidad, el carácter noticioso y novedoso. Asimismo, también existen los valores antiperiodísticos: lo trivial, lo reiterativo, lo ya sabido o muy poco significativo (Trejo, 1997, pp. 229, 230).

Ante esta realidad, el periodista debe competir constantemente en el mismo medio y después delante de los otros. La batalla por ganar las ocho columnas se da cada 24 horas o antes, por ello la competitividad es uno de los valores fundamentales en el oficio periodístico, pero ésta crea entre los reporteros y redactores un mundo de ambiciones y rivalidades, aunque también el esfuerzo por lograr lo mejor, se llena de tenacidad, dedicación y perseverancia.

La formación implica un compromiso, particularmente con la sociedad, por ello la “objetividad” es otro valor indispensable en la prensa, la nota debe ser lo más desinteresada o desapasionada posible, aunque siempre tendrá influencia de quien la escribe y la publica, la tarea es frente a la realidad. Si la objetividad es claridad en la información y el “camino para acercarse a la búsqueda de la verdad en una noticia. La veracidad viene a ser, por necesidad profesional, pero fundamentalmente de la sociedad, quizá el valor más importante cuando se proporciona una información” (Trejo, 1997, pp. 231).

Cuando una actitud humana responde a necesidades individuales o sociales se considera un valor, porque genera confianza. La sociedad necesita de la verdad como valor en el periodismo, en los ámbitos políticos, económicos, culturales, deportivos; los medios informativos son observados y analizados en un mundo cambiante y complejo.

Cabe señalar que la ética no siempre forma parte del conjunto de pautas y valores en el periodismo. Los principios “éticos” no son traducidos de la misma forma por todos los que practican la profesión, esto porque existen intereses, presiones, negociaciones y vicisitudes que influyen en el manejo de cada información y, desde luego, de cada opinión aparecida en los medios.

Independientemente de las situaciones que viva como profesionista, el periodista nunca deberá falsificar documentos, sólo informará sobre hechos veraces, sin manipular, suprimir o corregir informaciones y datos. Es una obligación que se especifica en los códigos de ética y que va a requerir de un buen comportamiento en todo momento ya sea para conseguir información, fotografías y documentos, pues siempre debe recurrir a medios justos, sin artimañas o su obtención por medios irregulares, de lo contrario se comprometerá su desarrollo profesional.

Sin embargo, la ética queda disimulada en medio de principios de aplicación general que no necesariamente se cumplen o, más aún, cuyo cumplimiento no siempre se exige lo mismo dentro de las empresas periodísticas que entre los auditorios o lectores de cada medio. El cumplimiento de las pautas éticas depende finalmente del compromiso que en tal sentido tenga o pueda tener cada informador, pues las normas éticas son de aceptación personal y su acatamiento puede servir como guía del comportamiento de quienes aspiran a ejercer un periodismo profesional. Debemos destacar que es responsabilidad de los periodistas como profesionales ejercer para el bien social.

El desempeño ético del periodista

Es importante destacar que la profesión es algo más que un trabajo para lograr el sustento. Desde la propuesta de Adela Cortina, es “una actividad social cooperativa, cuya meta interna consiste en proporcionar a la sociedad un bien específico e indispensable para su supervivencia como sociedad humana, para la cual se precisa en concurso de la comunidad de profesionales que como tales se identifican ante la sociedad” (Cortina y Conill, 2000, p. 15).

La importancia de las profesiones reside en el bien específico que proporcionan a la sociedad y, por otro lado, en la capacidad que se tiene para crear identidad y comunidad, lo cual hace que los grupos de profesionales se integren en asociaciones, que les permiten fortalecerse como gremio y para proteger el mercado de cada profesión o ejercer el control monopolístico. En ello tiene injerencia la sociedad, pues es a fin de cuentas por quien se labora y se prepara constantemente un profesional (Cortina y Conill, 2000, p. 27).

En el quehacer periodístico esta tarea es fundamental, toda vez que su labor se difunde en la sociedad con rapidez sin importar las barreras físicas. Así, se considera profesional a quien, mediante largos estudios, ha adquirido la capacidad de realizar actividades de manera autónoma y responsable. Además de considerarlo como un sujeto capaz de analizar situaciones complejas apoyándose en los conocimientos que obtiene bajo el rigor de la lectura, lo cual le permite elegir, de forma rápida y consciente, las estrategias que mejor se adapten a los objetivos y a las exigencias éticas.

Referirnos a la tarea del profesional es considerar su desempeño dentro de lo establecido en cada disciplina, o el desempeño ético, pero a razón de la enseñanza que ha recibido. Para Augusto Hortal, “un profesional ético, es aquel que hace el bien en su profesión, haciendo bien su profesión” (Hortal, citado por Cortina y Conill, 2000 p. 60). En este sentido, el autor destaca los principios en la enseñanza profesional:

a) Principio de beneficencia.

b) Principio de autonomía.

c) Principio de justicia.

Otro factor importante es el desempeño profesional, el cual “exige que la persona tenga los conocimientos, destrezas y actitudes para prestar un servicio. Se refiere a la habilidad o capacidad para resolver los problemas propios del trabajo” (Hirsch, 2003, p. 41). Lo que se espera de un trabajo profesional es que sea competente pero también una conducta ética.

El periodista representa una figura muy importante: el verdadero, y único testigo en la mayoría de los casos, de los acontecimientos […] es un privilegio, pero, sobre todo, supone la responsabilidad de ser fiel transmisor […] no debe brillar por lo que ofrece, sino por cómo lo ofrece. La calidad, tan unida al trabajo empresarial y organizativo, ha de ser la nota distintiva que diferencie a un profesional de otro, a un medio de otro (Echaniz y Pagola, 2004, p. 125.).

Ante esta situación, se establece la necesidad de abordar los derechos y deberes intrínsecamente unidos al quehacer periodístico. Se encuentran las “figuras deontológicas (secreto profesional y cláusula de conciencia), más tarde transformadas en jurídicas, para el correcto y amparado desarrollo de su profesión” (Echaniz y Pagola, 2004, p. 125). Se garantiza un ejercicio libre para beneficio de la sociedad. Sin embargo, la realidad social lleva a los medios a buscar audiencias bajo la premisa económica y demerita la calidad de los contenidos, por ello desde la década de los noventa se redactaron códigos deontológicos, con los cuales se intenta otorgar los cauces para un desempeño serio y con rigor.

El periodista debe contar con libertad para ejercer su función social y actuar de forma responsable. En esta actividad están en juego cuatro valores éticos.

1. La verdad y la veracidad; lo contrario, el engaño.

2. La libertad posibilita la información.

3. La dignidad de las personas tratadas como seres valiosos.

4. La responsabilidad combina el respeto a los principios de valoración de las consecuencias y las circunstancias (Etxeberria, citado por Echaniz y Pagola, 2004, p. 131 y 132).

Existen varios códigos en el ámbito de la comunicación debido a la diversidad de aspectos, como: alcances, la organización que lo promueve, el tipo de periodismo, el tipo de soporte. Cuentan con estructuras similares y elementos comunes, muchas veces hasta de presentación. Cabe destacar los principios que se señalan:

1. Proporcionar información objetiva y veraz.

2. Se prohíbe toda representación manipulada de la realidad y manipuladora hacia el receptor.

3. Se norma la confidencialidad.

4. El deber de la profesionalidad, que es estar capacitado para lo que se hace.

5. Que se realice la labor independientemente y con total autonomía.

Con la finalidad de que se cumpla el desempeño de la profesión periodística de manera cabal, se han elaborado algunos códigos éticos o códigos deontológicos. “El gran valor de los códigos radica en que surgen de la propia profesión, pero ahí se encuentra también su gran pega: no tienen el apoyo y la fuerza de las normas jurídicas, lo que hace que en la práctica no siempre se cumpla” (Echaniz y Pagola, 2004, pp. 195). En todo caso, el código establece reglas para el funcionamiento del grupo de profesionistas con la finalidad de reducir a los no calificados.

Así como se establece que la ética periodística considera el conjunto de principios que guían el comportamiento profesional, se deben tomar en cuenta los problemas y las condiciones que rodean el trabajo del periodista, así como su capacidad individual para tomar decisiones durante su desempeño de manera autónoma e independientemente de los intereses que se generen en los grupos de trabajo.

Es pertinente que los estudios sobre ética periodística consideren, además del comportamiento ético, las circunstancias en donde se desarrollan o desempeñan estos profesionistas, pues como lo señalamos en un principio, durante la formación universitaria se aprenden estructuras y características de géneros periodísticos, su redacción y la producción para los medios requeridos y dista mucho la enseñanza de los valores de la profesión, aunado a ello se encuentra la decisión del periodista que debe ser el resultado de su reflexión y conciencia, como condiciones necesarias para que actúe por convicción a los principios de la profesión.

Bibliografía

Aznar, Hugo, “Códigos y recomendaciones para los medios”, en Ética de la comunicación y nuevos retos sociales, Paidós, España, 2005.

Cortina, Adela y J. Conill, 10 Palabras Clave en Ética de las Profesiones, Verbo Divino, Navarra, España, 2000.

Echaniz, Arantza y Juan Pagola, Ética del profesional de la comunicación, Centro Universitario de la Compañía de Jesús, España, 2004.

Espinosa, Jorge Luis, “Se recupera la prensa en al”, disponible en http://www.eluniversal.com.mx/pls/ impreso. 5 de febrero de 2006.

Herrera Márquez, Alma et al. “Los valores entre los estudiantes de la Universidad Nacional Autónoma de México”, en Ana Hirsch Adler (comp.), Educación y Valores, tomo II, Gernika, México, 2001, pp. 391-420.

Herrera Herrera, Rafael Demetrio, “Los valores morales en la formación profesional”, en Ana Hirsch Adler (comp.), Educación y Valores, tomo II, Gernika, México, 2001, pp. 451-461.

Hirsch Adler, Ana, Ética Profesional e Identidad Institucional, Universidad Autónoma de Sinaloa, México, 2003.

Muñoz Izquierdo, Carlos et al., “Formación universitaria y compromiso social: algunas evidencias derivadas de la investigación”, en Ana Hirsch Adler (comp.), Educación y Valores, tomo II, Gernika, México, 2001, pp.153-182.

Restrepo, Javier Darío, El zumbido y el moscardón. Taller y consultorio de ética periodística, Nuevo Periodismo, Fondo de Cultura Económica, México, 2004.

Trejo Delarbre, Raúl, “Periodismo: la ética elástica (la ética y los valores en el periodismo)”, en Juliana González y José Landa (coords.), Los valores humanos en México, Siglo XXI, México, 1997, pp. 225-250.

  • Profesora de la Licenciatura en Comunicación y Periodismo, Facultad de Estudios Superiores Aragón – Universidad Nacional Autónoma de México, México.
    Correo electrónico: aracelinbs@hotmail.com

El día que se jodió Tarija y el Gran Chaco

Con miras a publicar un libro, el periodista chaqueño, Esteban Farfán Romero, viene realizando una serie de entrevistas a destacados personajes tarijeños y chaqueños, en las que busca hallar coincidencias sobre las causas y circunstancias que llevaron al departamento tarijeño, a una situación crítica sin precedentes, a pesar de la abundancia de recursos que el boom del gas natural y su elevado precio internacional, generaron en un período aproximado de dos décadas.

Nuevamente, fui privilegiado en haber sido incluido por el periodista Farfán, en esa distinguida constelación de personalidades departamentales que desde diferentes perspectivas, experiencias y conocimientos, aportan intelectualmente a la descripción, reflexión y análisis de la realidad contemporánea tarijeña. Honrado por esta distinción, hago un preámbulo a la entrevista anunciada, con el fin de acercar a mis circunstanciales lectores y/o seguidores, los pormenores de una interesante conversación sobre política, economía y sociedad, en el transcurso de aproximadamente 20 años en el escenario nacional y regional.

El título del presente artículo, recoge el título con el que Farfán bautiza a su próximo libro, sustentado en decenas de entrevistas selectivas. Consecuentemente, se pretente determinar el momento, circunstancias o causas que dejaron al departamento y la región chaqueña en una lacerante situación de extrema pobreza y malestar generalizado.

Más adelante y abajo del video, iré escribiendo en mi tiempo libre, algunos complementos explicativos y aclarativos sobre lo que afirmo en la entrevista. Mientras tanto, dejo que ustedes vean, escuchen y saquen sus propias conclusiones.

Casa en alquiler (B° Atlético Norte)

Doy en alquiler casita independiente, para familia reducida. El inmueble está ubicado en calle Chañares entre Comercio y Martin Barroso. Los interesados pueden llamar al cel. 76815861. (ingrese al link o enlace para ver fotos).

TECHO SEGURO INMOBILIARIA (Grupo Facebook)

TECHO SEGURO INMOBILIARIA (Grupo Whatsapp)

Casa en venta (Campo Grande)

Esta casa esta ubicada en la comunidad Campo Grande, sobre la ruta antigua a Santa Cruz, a 3 cuadras de la Casa Comunal, a 6 cuadras de la Unidad Educativa, del Centro de Salud y del Puesto Policial, y a pocas cuadras del Coliseo deportivo. El inmueble cuenta con los servicios basicos esenciales como agua y electricidad, y se puede acceder también a fibra optica y línea de TV Cable disponible en el lugar. La red de gas domiciliario para la zona, está en proyecto. La casa está en construccion, el lote es amplio y se encuentra en plena esquina, con doble acceso de ingreso y salida. También cuenta con plantas frutales. Precio charlable. Para mayor información, los interesados pueden comunicarse con el propietario José Luis López Ortiz, al whatsapp 61671880 y 76802647.

TECHO SEGURO INMOBILIARIA (Grupo Facebook)

TECHO SEGURO INMOBILIARIA (Grupo Whatsapp)

Casa en venta (B° Atlético Norte)

CASA EN VENTA O ANTICRÉTICO EN YACUIBA, ubicada en la Calle N° 7 entre Cornelio Rios y Martín Barroso, portón azul, acera sur, casi Cornelio Rios. Consta de 3 habitaciones, 1 cocina, 1 baño, 1 garaje, y servicios básicos. Precio de venta 65.000 dólares. Valor del anticrético 10.000 dólares. Más referencias al whatsapp 62575223.

TECHO SEGURO INMOBILIARIA (Grupo Facebook)

TECHO SEGURO INMOBILIARIA (Grupo Whatsapp)

Parrillada Doña Natali

El mejor sabor de carnes a la parrilla en Yacuiba, está con Doña Natali. Se sirve pollo a la parrilla con guarniciones de arroz, papa y ensalada a 12 Bs. el cuarto; choripan a 5 Bs.; chuleta de chancho y de res con guarnición de arroz, papa y ensalada a 10 Bs. a la parrilla o frita; pacumutos con arroz batido, papa, yuca y ensalada. Doña Natali atiende todos los días desde las 3 de la tarde, a pocos metros de la Rotonda de Los Libertadores, en la calle Agustín Miguez entre Av. Boquerón y Fortín Nanagua, del Barrio San Gerónimo. Whatsapp para consultas o reservas, 74515989. Buen sabor y economía, los principales ingredientes que nadie puede perderse en PARRILLADA DOÑA NATALI.

Taller de Chapa y Pintura «EL REY»

Pintado parcial o total de vehículos. Reparación de raspones o abolladuras. Pulido y encerado. Restauración de vehículos chocados. El Rey le ofrece garantía y calidad. Este Taller de Reynaldo Castillo, está ubicado en Yacuiba, sobre la Ruta #9 esquina Calle Manuel Marzana, frente a IV Centenario. Whatsapp 75179457 para pro-formas, orden de servicio o cualquier tipo de consulta.

Conrado Acosta en concierto

🎸 𝐂𝐨𝐧𝐫𝐫𝐚𝐝𝐨 𝐀𝐜𝐨𝐬𝐭𝐚 𝚙𝚛𝚎𝚜𝚎𝚗𝚝𝚊 𝚜𝚞 Á𝚕𝚋𝚞𝚗 «𝚃𝚘𝚍𝚘 𝚊 𝚙𝚒𝚎»

Gran intérprete musical, una potente voz y una excelente persona. Sábado 3 de septiembre desde las las 21:00 hrs.🎸

Reservas al: https://wa.me/59177046305

Martín Fuego Restaurant & Grill

3er. Anillo Interno y Canal Isuto

3343-7314 / Santa Cruz, Bolivia.

Servicios Eléctricos de Tarija

En este sitio, no solo es posible acceder a toda la información de SETAR S.A., sino principalmente, conocer como usuario, cuánto adeuda mensualmente a la Empresa, por su servicio eléctrico. Solo basta con introducir el número de usuario y el número de medidor que señala su Boleta. Válido para usuarios de Yacuiba y Caraparí.

SETAR es una empresa que desarrolla   la   industria   eléctrica   en   las   actividades   de Generación, Transmisión   y Distribución, en algunos Sistemas opera como empresa integrada verticalmente, mientras que en otros solamente ejerce la actividad de distribución, como empresa desintegrada verticalmente. Asimismo, en los Sistemas integrados al SIN es un operador del mercado eléctrico mayorista, mientras que en los otros opera como Sistemas Aislados.

De acuerdo a la Ley Departamental Nº 65/2012 de 10 de septiembre de 2012, la Ley Complementaria Departamental Nº 67/2012 de 15 de octubre de 2012 y los Estatutos de Servicios Eléctricos Tarija aprobados mediante Decreto Departamental Nº 64/2016 de 20 de diciembre de 2016, debidamente protocolizado mediante Testimonio de Escritura Pública Nº 29/2017 de fecha 07 de febrero de 2017, tenemos que Servicios Eléctricos de Tarija (SETAR) está constituida como una  empresa  Pública  Departamental,  con  patrimonio  propio,  de  duración  indefinida,  con autonomía  de  gestión  administrativa,  financiera,  legal  y  técnica.  Bajo la tuición del Órgano Ejecutivo Departamental, tomando en cuenta que su Patrimonio se encuentra comprometido según Ley Departamental Nº 129 de Gobierno Autónomo de Tarija. Por su carácter de empresa pública departamental, SETAR está sujeta a la Ley 1178.

SETAR, al ser una empresa que ejerce varias actividades de la Industria Eléctrica, desarrolla sus actividades en sujeción a la Constitución Política del Estado, Ley de Electricidad y sus Reglamentos, y los Contratos de Título Habilitante para los Sistemas: Central Tarija, Yacuiba, Villamontes y Bermejo y los Contratos de Registro para los Sistemas El Puente y Entre Ríos.


Visión

“SETAR es una empresa eficiente, moderna y transparente, parte del sector eléctrico y del desarrollo integral del Departamento de Tarija, que brinda un servicio continuo, satisfaciendo la demanda con servicio de calidad a sus usuarios, brindando confiablidad, respetando el medio ambiente, con sostenibilidad financiera, generando utilidades con el compromiso y esfuerzo de sus recursos humanos”.


Misión

SETAR es una empresa dedicada a la Distribución y Comercialización de Energía Eléctrica, con estándares de calidad, confiabilidad y seguridad, satisfaciendo las necesidades  de  los  clientes, con  gestión  auto  sostenible,  comprometida  con  el desarrollo del Departamento de Tarija, mejorando la calidad de vida de la población, comprometida con la sociedad, sus trabajadores y el medio ambiente.

PÁGINA WEB DE SETAR S.A.

CENTROS DE ATENCIÓN AL CLIENTE

CONSULTA DE DEUDA SETAR YACUIBA

PAGOS VÍA WEB

NOTICIAS DE SETAR

CONTACTO CON SETAR

FACEBOOK DE SETAR

CANAL DE SETAR EN YOUTUBE

Casa en venta (B° Luz y Fuerza)

¡No deje pasar esta gran oportunidad!
Casa grande de 2 pisos, ideal para familia numerosa, o para alquilar por habitaciones y obtener una renta fija mensual. En zona céntrica, segura y tranquila.

🏠 11 habitaciones de contrucción nueva.

•Planta baja con 8 habitaciones.

•Planta alta con 3 habitaciones.

🚽 2 baños, 1 lavanderia y galerías.

🚦 Garaje amplio.

🚨 1 depósito.

🍇 parral de uvas.

🚰 servicio de agua.🚿

🔌 servicio eléctrico.💡

⛽ servicio de gas.

Y superficie amplia para seguir contruyendo…..

SUPERFICIE DE TERRENO: 340,00 M2.

SUPERFICIE CONSTRUIDA: 240,00 M2.

📑 Papeles al día.

■ UBICACIÓN: c/ Avaroa 2 entre Independencia y 27 de Mayo, en Yacuiba.

Los interesados pueden comunicarse a los siguientes teléfonos con whatsapp:

☎️ 71874146 📱
☎️ 75172215 📱

Venta directa y al contado, entre el propietario y el comprador.

TECHO SEGURO INMOBILIARIA (Grupo Facebook)

TECHO SEGURO INMOBILIARIA (Grupo Whatsapp)

Los símbolos regionales del Gran Chaco

Por: José Manuel Ramos Peláez

ESCUDO DE ARMAS

El escudo del Gran Chaco en su primer diseño, fue presentado en 1957, luego modificado en los años 1961, 1967 y 1976.

El 24 de julio de 1992, el profesor Nicolás Cardozo Iñiguez presentó un boceto definitivo al Comité Cívico de Yacuiba, institución que pone el diseño a consideración de la opinión pública para su uso oficial.

La Ordenanza Municipal Nº 80/94 del 25 de noviembre de 1994, oficializó el escudo como emblema de la provincia Gran Chaco.

El escudo de Armas tiene un entorno blanco, sugiriendo una coraza de caballeros de la guerra santa, representando un marco de paz, honestidad y transparencia.

En la parte superior está sustentada la Sagrada Tricolor Nacional. Debajo de la misma, tres estrellas doradas de sol, representando las tres secciones de la Provincia. En su interior, en primer plano se muestra la estructura de una torre petrolera en cuyo andamiaje se afirma una rampa verde, que emerge de la tierra hacia el infinito como símbolo de la aspiración y superación constante.

Al fondo se yergue un gigantesco engranaje dorado, bosques, cultivos y el majestuoso Pilcomayo con su riqueza piscícola, representando la agroindustria y el progreso de la tierra chaqueña. En la parte inferior, la inscripción “Gran Chaco”.

BANDERA

Desde 1942, nace la idea en Villamontes de crear la bandera del Gran Chaco. El 15 de marzo de 1947, el Centro de Acción Chaqueña en Yacuiba, impone como su símbolo a la bandera con franja horizontal superior verde y franja horizontal inferior blanca.

La Ordenanza Municipal Nº 19/84, a solicitud del señor Juan Serpa Palacios en su calidad de Presidente de FEJUVE, se intentó crear oficialmente la bandera el 9 de octubre de 1984 pero faltó consenso.

Diez años más tarde, el 14 de abril de 1994, la Ordenanza Municipal Nº 13/94 instituye como emblema de la provincia Gran Chaco, a la bandera verde y blanco horizontales. El color verde representa la riqueza vegetal y la esperanza de progreso regional, mientras que el blanco representa la pureza, sinceridad y tradicional amistad y hospitalidad de los chaqueños.

Los orígenes republicanos de la provincia Gran Chaco

Por: José Manuel Ramos Peláez*

Según refieren los testimonios de los expedicionarios criollos de Tarija, en 1733 el hoy Gran Chaco se integraba por caseríos chiriguanos como Itavicua, Yaguacua, Aguayrenda, Busuy, Sanandita, Zapatera, Caraparí y Yacuiba.

Un siglo más tarde, el 15 de noviembre de 1832, el presidente Andrés de Santa Cruz creó la provincia Salinas conformada por los cantones San Diego, Busuy, Sanandita, Zapatera y Caraparí.

El 22 de noviembre de 1841, el Presidente José Ballivián Segurola mediante Decreto distribuyó tierras gratuitamente en el despoblado Chaco sobre las márgenes del río Pilcomayo, a los oficiales y soldados ex combatientes de la Batalla Ingavi, ganada cuatro días antes a la República del Perú.

Otra ley del 9 de marzo de 1872 emitida por el Presidente Agustín Morales, trasladó la capital de la provincia Salinas, de Entre Ríos (La Moreta) a Caraparí. El 31 de marzo del mismo año, se creó el Distrito Territorial Gran Chaco con capital Caiza, al mando de un Jefe Supervisor Político Militar.

Creación de la provincia Gran Chaco

En tiempos en que regionalmente los guaraníes y tobas se sublevaban permanentemente contra la tiranía de Prefectos y Subprefectos de Tarija, Chuquisaca y Santa Cruz, el Presidente Hilarión Daza dictó mediante Decreto Supremo el 12 de agosto de 1876, la creación de la provincia Gran Chaco con Caiza como capital y los cantones Caraparí, Itaú, Yacuiba, Tartagal “y las misiones de nueva fundación a la margen occidental del río Pilcomayo”.

Más tarde, el 19 de octubre de 1880, el Presidente Narciso Campero dispuso el traslado de la capital Caiza a Yacuiba, y se crearon los cantones Aguayrenda, Itiyuro y Zapatera.

Posteriormente, una ley del 19 de agosto de 1883 reafirma y ordena la provincia Gran Chaco, integrada por Villa de Caraparí – capital de la Segunda sección- y los cantones Caiza Itaú y Aguayrenda, y los vice cantones Itiyuro, Tartagal, Zapatera y la capital Yacuiba.

La posterior derrota política – diplomática boliviana tras la contienda bélica con Paraguay, determinó que Tartagal e Itiyuro pasen a jurisdicción argentina, dejando de pertenecer a la provincia Gran Chaco de Bolivia.

Posterior nacimiento formal de Villamontes

Con otro Decreto Supremo, el presidente Ismael Montes estableció el 27 de diciembre de 1905, un Centro Civil y Administrativo en la misión de San Francisco Solano para residencia de civiles y militares, con el nombre de Villamontes, estableciéndose además como Sede del Delegado Nacional de Colonias.

La Tercera sección de la provincia Gran Chaco con Villamontes como capital y los cantones Tarairí, Chimeo, Capirenda, Tigüipa, Caigua, San Antonio de Padua, Esmeralda, Ibibobo e Igüaro, fue creada el 27 de agosto de 1937 mediante Decreto Supremo por el Presidente Germán Busch Becerra.

La historia deja sentado que antes del 12 de agosto de 1876, las hoy provincias Gran Chaco y O’Connor constituían una sola unidad político – administrativa llamada provincia Salinas, es decir, lo que hoy son los municipios Yacuiba, Caraparí, Villamontes y Entre Ríos, con sus respectivos cantones.

Los originarios guaraníes y la Guerra del Chaco

Después de la Batalla de Kuyuyuki (1892) bajo la presidencia del empresario minero, Aniceto Arce, donde el ejército republicano derrotó al pueblo guaraní, se incrementaron los planes estatales de colonización del Chaco.

Fueron los hacendados ganaderos junto al Ejército y con el apoyo eclesiástico de jesuitas y franciscanos, los que terminaron de someter y desalojar hasta casi exterminar a los indígenas guaraníes conocidos desde tiempos de la colonización española, como los “belicosos chiriguanos”. Ya los incas habían conocido el temple guerrero de los chiriguanos.

El inicio de la Guerra del Chaco significó el desplazamiento masivo de guaraníes a la Argentina y mayoritariamente al Paraguay. De la población indígena no desplazada, cuentan mayoritariamente los tobas, tapietes y matacos que inmediatamente fueron utilizados por el Ejército boliviano como zapadores, guías y navegadores del río Pilcomayo.

El final de la contienda bélica se tradujo en la transculturación del Chaco, debido a la fuerte presencia aymara y quechua que se estableció en la región durante la post guerra, a consecuencia de la lenta desmovilización de tropas. Como el resto del Chaco, la provincia Gran Chaco tiene un alto grado de mestizaje debido a las campañas de colonización y luego la guerra.

*Publicación difundida el 01/08/2012 en el Blog ACHI y en el Semanario boliviano LARGA VISTA.

Serenatas: la cultura del despilfarro

Otra vez Yacuiba es testigo de la miopía, mediocridad y estupidez de quienes encabezan las dos principales instituciones públicas locales: el Gobierno Municipal y el Gobierno Regional. Cada uno realizará una serenata al Gran Chaco, la misma fecha, en lugares distintos, con diferentes artistas, pero con presupuesto público no transparente.

Ambas autoridades, prometieron siendo candidatos, 10 mil empleos y reactivación económica de Yacuiba. Ambos coincidieron desde su asunción al mando, que tienen déficit presupuestario, abultadas deudas por pagar, disminución de ingresos, y en general, una severa crisis que les impide hacer gestión.

Después de un año y cuatro meses de gestión, han dejado varias veces en evidencia pública, que son incapaces de resolver incluso, los problemas domésticos derivados de demandas sectoriales. En educación y seguridad ciudadana, es casi nada la ejecución presupuestaria, y de ello son testigos la comunidad educativa y la Policía Boliviana, respectivamente. Adultos mayores y discapacitados han tenido que ejercer medidas de presión para lograr migajas de sus autoridades. Deportistas rogando por indumentaria y presupuesto que les permita participar en torneos o campeonatos fuera de Yacuiba. Los ejemplos de la incapacidad administrativa en ambas instituciones, sobran.

Sin embargo, con la finalidad de «reactivar la economía», se les ocurrió hacer doble serenata al Gran Chaco. Al estilo de oscuros personajes como Rengifo o Quecaña, que no es más que el modelo masista de despilfarro en todo el país, tanto alcalde como gobernador, están organizando y publicitando rimbombantes serenatas, de cuyo costo presupuestario se desconoce en absoluto.

Pese a la crisis económica generalizada, en la que ambas instituciones ni siquiera logran poner a punto sus centros de salud para combatir al COVID-19, una vez más, alcalde y gobernador han optado por el derroche de recursos públicos apelando a la vieja práctica política de darle «circo» al Pueblo, a fin de que olvide momentáneamente su hambre y miseria.

Con seguridad, al día siguiente de la jarana, con una sed persistente y un insoportable dolor de cabeza, muchos ciudadanos volverán a la cruda realidad: facturas de servicios básicos por pagar, deudas financieras por pagar, desempleo rutinario, despensa vacía, recetas médicas sin comprar, bolsillos vacíos, y la preocupación latente de ‘qué hacer ahora’. Ah, pero tanto alcalde como gobernador, llamarán a conferencia de prensa para informar sobre el rotundo éxito de su serenata, en la que habría partiticipado una multitud de ingenuos, de los que hoy abundan en nuestro pueblo. Todos contentos, y a cantar en coro: «la vida sigue igual».

Es vergonzoso y hasta desastrozo, que la clase política gobernante en Yacuiba (MAS), carezca de visión de largo alcance y profundidad de análisis. Consideran equivocadamente, que gasto público es igual a inversión pública, que pocas pegas eventuales es igual a empleo, que organizar una fiesta es igual a reactivación económica. Totalmente equivocados. Desgraciadamente, hay ciudadanos de diferentes oficios y estratos sociales, que defienden, promueven y elogian estas prácticas políticas demagógicas, similares a ingerir un paracetamol cuando lo que se padece es cáncer.

Actualmente, el desempleo y la miseria se han concentrado en la ciudad. Urge una fuerte inversión pública que se traduzca en generación de empleos permanentes. Por ejemplo, la construcción de desagües pluviales en las calles que mayor inundación sufren durante los tiempos de lluvia. Además de generar empleo, soluciona un eterno problema urbano. Por ejemplo, la construcción de cordones de acera y de jardineras en las zonas periurbanas de Yacuiba, que facilitaría a los ciudadanos la construcción de sus propias veredas y la forestación ornamental urbana. Por ejemplo, el soterrado gradual de cables eléctricos, fibra óptica, redes de agua, gas y alcantarillado, desde el caso central a la periferia, inversión pública que erradicaría postes y marañas aéreas perjudiciales a la estética urbana, los árboles ornamentales y la seguridad de los ciudadanos.

No solo ejecutando obras públicas se reactiva la economía, sino también, mejorando las condiciones de quienes actualmente desempeñan diferentes actividades económicas en Yacuiba y por consiguiente, pagan una licencia de funcionamiento. Por ejemplo, reducción de impuestos a inmuebles y motorizados dedicados a la producción de bienes y servicios con generación de empleos. Apertura del Fondo Rotatorio a todos los productores de bienes y servicios que consumen materia prima local o regioonal y generan empleos formales. Reducción de tarifas por servicios básicos, a quienes generan empleo con su actividad económica patentada.

Supone el ciudadando común, que tanto alcaldía como gobernación, cuenta con un selecto personal técnico multidisciplinario, con facultades académicas y científicas para elaborar un Plan de Emergencia e idear muchas opciones de inversión pública que favorezcan la creación de empleos formales y permanentes. Solo falta demostrar voluntad política y solidaridad con el pueblo que les dió su voto en las urnas, el 7 de marzo de 2021.

Si por el contrario, deciden seguir los malos ejemplos de Rengifo y Quecaña, ojalá que también un día, lleguen a ser preciados inquilinos de El Palmar. ¡No más despilfarro, cambiemos de mentalidad!

Casa en venta (Yacuiba)

SE VENDE EN YACUIBA, una casa ubicada en el Barrio Residencial Los Lapachos, calle Guayabillas s/n entre Beni y Av. Libertadores.
Zona confortable, segura y exclusiva, ideal para residencia familiar, oficinas públicas o privadas, o cualquier tipo de empresa. Celular 71898418 de la propietaria, Sra. Adela Peláez Alpiri.

SE VENDE EN YACUIBA, una casa ubicada en el Barrio Residencial Los Lapachos, calle Guayabillas s/n entre Beni y Av. Libertadores. Zona confortable, segura y exclusiva, ideal para residencia familiar, oficinas públicas o privadas, o cualquier tipo de empresa.

Consta de:

  • 4 habitaciones
  • 2 baños completos
  • 1 cocina
  • 1 living comedor
  • 2 lavanderías
  • 1 garaje para tres vehículos, con tinglado
  • 1 patio trasero
  • 1 tienda hacia la calle
  • Todos los servicios
  • 420 m2 de superficie
  • Impuestos y papeles al día
  • Sin deudas de ninguna clase
  • Lista para la venta

Celular 71898418 de con la propietaria, Sra. Adela Peláez Alpiri.

TECHO SEGURO INMOBILIARIA (Grupo Facebook)

TECHO SEGURO INMOBILIARIA (Grupo Whatsapp)

Un vistazo rápido al centro de Yacuiba

Comparto con ustedes, algunos videos cortos que personalmente grabé con smartfhone, sólo con la finalidad de distracción personal. Voy subiendo poco a poco, algunos videos de Yacuiba, a mi canal de Youtube y los comparto ahora por este medio (mi Blog). Espero les guste. Si hubiese algo que mejorar, aclarar, describir o complementar, no duden en decírmelo abajo en los comentarios. Más detalles, en la descripción de cada video publicado en mi Canal de Youtube. Saludos.

Calle San Pedro y Comercio, de la ciudad de Yacuiba.

Calle Campero y Comercio, de la ciudad de Yacuiba.

Calle Campero y Martín Barroso, de la ciudad de Yacuiba.

Calle Campero y Avenida San Martín, de la ciudad de Yacuiba.

Donas Carol

Producción artesanal de una exquisita variedad de donas o donuts, además de un surtido de masas dulces y saladas, en Tarija – Bolivia. Atiende pedidos locales y realiza envíos al interior del país, mediante el whatsapp 77898806.

  • Donas tradicionales
  • Minidonas
  • Chocodonas
  • Donas moka
  • Donas rellenas
  • Donas premium
  • Donas personalizadas
  • Donas temáticas
  • Rollitos de canela
  • Cuñapé
  • Empanadas con queso
  • Rollos con queso
  • Cupcake con/sin crema
  • Brownie de chocolate
  • Alfajores de maicena
  • Variedad de queques

Los productos de Donas Carol pueden ser hallados cada tarde en la esquina Font/Héroes del Chaco, del Barrio Juan XXIII. Ver Catálogo completo.

GRUPO WHATSAPP
https://chat.whatsapp.com/C0JnbMWz9d8KcymI0ftTos

TIK TOK
https://www.tiktok.com/@donascarol?lang=es

FACEBOOK
https://www.facebook.com/DonasCarolYba

INSTAGRAM
https://www.instagram.com/donas_carol/

WEB
https://josemanuelramospelaezcapital.finance.blog/2022/06/06/donas-carol/

PEDIDOS
http://wa.me/59177898806

PRESENTACIÓN FOTOGRÁFICA DE DONAS PERSONALIZADAS

Catálogo de Donas Carol

Soluciones Técnicas

Soluciones Técnicas es un servicio comercial físico y virtual, dirigido a potenciales clientes del sudeste boliviano, como Tarija, el Chaco, y también el norte argentino. Pone en sus manos, las mejores máquinas laborales, herramientas, equipos e insumos, de calidad y fama internacional, con garantía de fábrica, y precios competitivos y accesibles. Consultas y pedidos al 75184216.

Soluciones Técnicas es un servicio comercial físico y virtual, dirigido a potenciales clientes del sudeste boliviano, como Tarija, el Chaco, y también el norte argentino. Pone en sus manos, las mejores máquinas laborales, herramientas, equipos e insumos, de calidad y fama internacional, con garantía de fábrica, y precios competitivos y accesibles.
Consultas y pedidos al 75184216. Más referencias en Facebook. Puede agregarse también al Grupo de Whatsapp.

Techo Seguro Inmobiliaria

Agencia Inmobiliaria dedicada a facilitar cualquier tipo de inmueble, en la modalidad ALQUILER, ANTICRÉTICO, COMPRA y VENTA, solo en el departamento de Tarija. Opera virtualmente mediante Whatsapp, Tik Tok y Facebook con la comisión más baja del mercado. Más información en el whatsapp 75184216.

Agencia Inmobiliaria dedicada a facilitar cualquier tipo de inmueble, en la modalidad ALQUILER, ANTICRÉTICO, COMPRA y VENTA, solo en el departamento de Tarija. Opera virtualmente mediante Whatsapp, Tik Tok y Facebook con la comisión más baja del mercado. Más información en el whatsapp 75184216.

QR financiero de TECHO SEGURO

Diseña un sitio como este con WordPress.com
Comenzar